Нургул Суюндыкова/Nurgul Suyundykova

Страна: Казахстан/ Kazakhstan

Я Суюндыкова Нургул Молдабаевна, родилась и живу в Казахстане. 

Судебный эксперт-психолог (Калужский государственный университет), магистр психологии (Классический приватный университет, Украина), психолог в направлениях: экзистенциальный анализ и логотерапия (GLE-International), процессуальная соматическая терапия травмы (Московский гештальт институт, Европейская ассоциация Гештальт терапии), групповая психотерапия (Сибирский институт феноменологической и экзистенциальной психологии). 

Основатель и руководитель «Центра практической психологии Нургул Суюндыковой», г. Нур-Султан.

Интерес к членству в Европейскую творческую Гильдию не внезапен. 

Опыт работы экспертом по документированию психологических последствий пыток, жестокого и иного бесчеловечного обращения (специалист по психологическому документированию пыток), а также частная психотерапевтическая практика, ведение групп экзистенциального опыта позволили выявить особенностей культурных трансгенерационных травм у людей казахской национальности. Основными предпосылками трансгенерационных травм казахов являются вынужденнное и внезапное изменение свободной, кочевой национальной и экзистенциальной идентичности казахов, голодомор и коллективизация, переживание тоталитарного режима, утрата смыслов и ценностей и др. Последствия этих исторических событий в настоящее время настолько масштабные и заставляют задуматься об психологических антидотах, а также о возможностей возрождения исконных экзистенциальных ценностей, которые находят свои подтверждения в современных мировоззрениях (психологических, законодательных и иных). К примеру, в казахский миропроект о воспитании детей пронизывается главным таким понятием как «балаға қарау», означающее уважительное всматривание или обращение с детьми, которые являются краеугольным камнем всех международных актов в сфере защиты и обращения с детьми, детской психологии.

В этой связи, с 2020 года мной ведется работа по изучению и написанию психологических трудов по этой теме на казахском языке. 

На собственные средства были изданы две книги: «Қазақтың жазылмаған психологиясы» (Не раскрытая психология казахов, 2020г.), Өзге бұлақ: балаға қараудың экзистенциялық негіздері (Другое начало: экзистенциальные основания обращения с детьми, 2022г.).

В первой книге были теоретически и практически обоснованы психотерапевтическое, коррекционное и психопрофилактическое воздействия казахских этнических обычаев и традиций, игр (100 традиций и 25 игр). В другой книге систематизированы основные концепты степного миропроекта в вопросах обращения с детьми. 

В настоящее время мои интересы направлены на практическую апробацию этнических феноменов как традиций, ведется работа по применению и обобщению опыта использования обычаев и традиций в практическом опыте. Также, планируется изучение на академическом уровне (магистратура, PhD). 

Таким образом, интерес к членству в Европейскую творческую Гильдию обусловлен тем, что в настоящее время нахожусь в поиске заинтересованных лиц в разработке, развитии, распространении трудов о степном казахском миропроекте, в том числе переводе, издании написанных мной трудов о его психологических феноменологических основаниях. 


I am Nurgul Suyundykova, was born and live in Kazakhstan. I am a forensic psychologist (Kaluga State University), Master of psychology (Classic private University, Ukraine), psychologist, who studied existential analysis and logotherapy at GLE-International, processual somatic therapy of trauma at Moscow Gestalt Institute (Member of European Association for Gestalt Therapy), group psychotherapy at the Siberian Institute of Phenomenological and Existential psychology. 

Founder of Nurgul Suyundykova’s Center for Practical Psychology.

My interest in membership to the Eurasian Creative Guild is not sudden. 

My own experience of working as an expert in documenting and investigating the psychological consequences of torture, other cruel and inhuman or degrading treatment or punishment (a specialist in the psychological documentation of torture), as well as private psychotherapeutic practice, conducting existential experience groups, made it possible to identify the features of cultural transgenerational trauma in people of Kazakh nationality. The main prerequisites for transgenerational traumas of the Kazakhs are the forced and sudden change in the free, nomadic national and existential identity of the Kazakhs, the famine and collectivization, the experience of a totalitarian regime (transgenerational heritage of totalitarian Regime), the loss of meanings and values, etc. Nowadays the consequences or transgenerational heritage of historical events are so large-scale and make one think about psychological antidotes, as well as about the possibilities of reviving the original existential values, which find their confirmation in modern worldviews (psychological, legislative and others). For example, the main concept of nurture in the Kazakh philosophy is permeated with such a concept as “balaga karau”, meaning respectful peering or treatment of children, which are the cornerstone of all international acts in the field of protection and treatment of children, child psychology.

In this connection, since 2020, I have been working on studying and book writing about these themes in Kazakh language. Until now, I have published two books at own expense: «Kazakhtyn zhazylmagan psyqologiasy» (Undiscovered psychology of Kazakhs, 2020), «Ozge bulaq: balaga қaraudyn existentialyq negіzderi» (Another beginning: existential grounds for treating children, 2022). In the first book we analyzed about psychotherapeutic, corrective and psycho-prophylactic effects of Kazakh ethnic customs and traditions, games (100 traditions and 25 games) (they were theoretically and practically substantiated). Another book systematizes the main concepts of the steppe philosophy about nurture. Currently, my interests are focused on the practical testing of ethnic phenomena as traditions, work is underway to apply and generalize the experience of using customs and traditions in practical experience. Also, I am going to study about it at the academic level (PhD). Thus, the interest in membership in the European Creative Guild is due to the fact that I am currently looking for interested parties in the development and dissemination of works on the steppe philosophy, including translation, publication of the works written by me about its psychological phenomenological foundations.